舆机而往：舆，抗。机，盛尸具，似床。殇者盛于机，抗而往园中所设堲周之棺中殓葬之。

今墓远：案今人葬下殇者用成人的葬法，殓于棺而葬于墓地，故墓远。

史佚：是西周成王时的一位贤史官。

何以不棺敛于宫中：这是召公为史佚出主意，让他用成人礼，棺殓殇者于宫中，然后就可用车载往墓地，墓地再远也不怕了。曾子问道：“周人原先对于下殇者用以砖围棺法葬在园圃中，于是用机盛着殇者的尸体抗着前往埋葬，是因为路涂近的缘故。现在下殇者的坟墓很远，今人的这种葬法，您看怎样呢？”孔子说：“我听老聃说，从前史佚有个儿子死了，属于下殇，而嫌墓地太远。召公对他说：‘你何不在家中用棺把殇子装殓好〔而用车载到墓地去〕呢？’史佚说：‘我怎么敢那样做呢？’召公把这事告诉周公。周公说：‘难道不可以吗？’于是史佚便照召公说的办法做了。葬下殇者用棺，而且为死者穿衣装殓于棺，就是从史佚开始的。”

28．曾子问曰：“卿大夫将为尸于公，受宿矣，而有齐衰内丧，则如之何？”孔子曰：“出舍于公馆以待事，礼也。”孔子曰：“尸弁、冕而出，卿大夫士皆下之，尸必式，必有前驱。”曾子问道：“卿大夫中有人将为国君的祭礼充当尸，已经接受了君命独宿而斋戒了，而有同门中齐衰之丧发生，该怎么办呢？”孔子说：“那就出去住在公家的馆舍中以等待祭事，这是礼的要求。”孔子说：“尸或戴爵弁，或戴冕而出，卿大夫士见了都要下车，尸一定要在车上行轼礼。尸出行必须有车马在前面为他开路。”

29．子夏问曰：“三年之丧，卒哭，金革之事无辟也者，礼与？初有司与？”孔子曰：“夏后氏三年之丧，既殡而致事；殷人既葬而致事。《记》曰：‘君子不夺人之亲，亦不可夺亲也。’此之谓乎。”子夏曰：“金革之事无辟也者，非与？”孔子曰：“吾闻诸老聃曰：‘昔者鲁公伯禽 ，有为为之也 。’今以三年之丧从其利者，吾弗知也。”鲁公伯禽：伯禽，是周公的长子，封于鲁，故称鲁公。

有为为之：案伯禽初封于鲁，即有徐戎作难，情况紧急，当时伯禽正为母丧卒哭，不得已而举兵征之。子夏问道：“服三年之丧，举行卒哭祭之后，服兵役的事就不可推避了，这符合礼吗？或者当初是官吏命令孝子这样做的？”孔子说：“夏后氏的时候服三年之丧，孝子将亲人殡后就辞官守丧；殷人将亲人葬后就辞官守丧。《记》说：‘君子不可剥夺别人亲爱自己亲人之情，孝子也不可被人剥夺亲爱自己亲人之心。’就是说的夏、殷时期的情况吧。”子夏说：“〔照这样说有丧服在身而〕服兵役的事不可推避的情况，不符合礼吧？”孔子说：“我听老聃说：‘从前鲁公伯禽，因为有特殊原因才在举行卒哭祭之后兴兵征伐的。’现在征发服三年丧的人从军攻伐以求利的，我不知道是根据的什么礼。”

文王世子第八