后廿九日复上宰相书

这是备受冷落的青年韩愈给宰相的第三次上书。文章以求贤若渴的周公与当今对待人才“默默而已”的宰相相对比，抒发进身无路、报国无门的悲愤和不满。“末述再三上书之故，曲曲回护自己。气杰神旺，骨劲格高，足称绝唱。”（吴楚材、吴调侯）

三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下：

三月十六日，前科乡贡进士韩愈，谨向宰相阁下叩拜进言：

愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺92，方一沐三握其发92。当是时，天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去92，四海皆已无虞93，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡93，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理93，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜93，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至93，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉93？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉93？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰93。

哺：咀嚼的食物。

沐：洗头。

谗：说人坏话。佞（nìnɡ）：用花言巧语谄媚。

虞：忧虑，戒备。

荒服：“五服”之一。古代王畿（jī）外围每五百里为一区划，按远近距离分五等地区，称“五服”。“荒服”是离王畿最远的地区。宾：归顺。

具：制度。

沾：浸湿。被：覆盖。

休征嘉瑞：四者都指美好吉祥的征兆。麟凤龟龙：四者都是预示吉祥的动物。

百执事：指公卿百官。