孟尝君出巡五国来到了楚国楚王要送给他一张象牙床郢都一个姓登徒

孟尝君出巡五国，来到了楚国，楚王要送给他一张象牙床。郢都一个姓登徒的人正好值班负责送象牙床给孟尝君，但他不想去。于是找到孟尝君的门客公孙戍说：“我是郢人登徒，如今我负责护送象牙床。象牙床价值千金，如果稍有损坏，即使卖掉了妻室儿女也赔不起。您不如设法替我取消这个差使，我的先人留下来一口宝剑，我愿意拿它来回报您。”公孙戍说：“好的。”

入见孟尝君曰：“君岂受楚象床哉？”孟尝君曰：“然。”公孙戍曰：“臣愿君勿受。”孟尝君曰：“何哉？”公孙戍曰：“五国所以皆致相印于君者，闻君于齐能振达贫穷，有存亡继绝之义。五国英杰之主，皆以国事累君，诚说君之义慕君之廉也。君今到楚而受象床，所未至之国，将何以待君？臣戍愿君勿受。”孟尝君曰：“诺。”

公孙戍趋为而去。未出，至中闺，君召而返之，曰：“子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？”公孙戍曰：“臣有大喜三，重之宝剑一。”孟尝君曰：“何谓也？”公孙戍曰：“门下百数，莫敢入谏，臣独入谏，臣一喜；谏而得听，臣二喜；谏而止君之过，臣三喜。输象床，郢之登徒不欲行，许戍以先人之宝剑。”孟尝君曰：“善。受之乎？”公孙戍曰：“未敢。”曰：“急受之。”因书门版曰：“有能扬文之名，止文之过，私得宝于外者，疾入谏。”

为趋，小步快走。

于是公孙戍到孟尝君的住处去见他，说：“贤公准备接受楚王送给您的象牙床吗？”孟尝君说：“是的。”公孙戍说：“我希望您不要接受。”孟尝君说：“为什么呢？”公孙戍说：“五国之所以都拿相印授予您，只是因为听说您在齐国能赈济贫穷的善行，有存亡继绝的义举。五国英明杰出的国君，都将国家大事交给您，这实在是仰慕您的廉洁。今天您来到楚国接受了贵重的象牙床，还未到的其他国家，又拿什么礼物送给您呢？所以我希望您不要接受楚国的礼物。”孟尝君说：“好的。”

公孙戍快步退了出去，还没有离开，刚走到中门，孟尝君又把他叫了回来，说：“你叫我不要接受象牙床，这是一条很好的建议。但现在你为什么把脚抬得这么高，又这么神采飞扬呢？”公孙戍说：“我有三件大喜事，还有一把宝剑。”孟尝君说：“你所说的是什么意思？”公孙戍说：“您有门客几百人，但没有人敢前来进谏，我独自来了，这是我的一大喜事；进谏又被采纳，这是我的第二大喜事；进谏又能阻止您的过失，这是我的第三大喜事。负责送象牙床的郢人登徒，不愿意来送床，他答应我如果取消了他的差使，就送我一把先人留下的宝剑。”孟尝君说：“很好。你接受了吗？”公孙戍说：“没有得到您的允许，我没敢接受。”孟尝君说：“赶快收下！”因为这件事，孟尝君在门板上写道：“谁能宣扬田文的名声，阻止田文犯错误，即使私自在外获得珍宝，也可迅速来进谏。”

孟尝君来到楚国，楚国要送给他一张象牙床作为礼物。但负责运送象牙床的差人担心万一将象牙床弄坏，就是卖掉自己的妻子孩子也赔偿不起，所以就干脆不冒这个风险。但作为差人，又不能不执行命令。无奈只好向公孙戍求救，并以自家的祖传宝剑来作为报酬。

公孙戍贪恋这位差人家的祖传宝剑，就欣然答应了他的请求，决定为他跑一趟。公孙戍成功地劝谏孟尝君放弃接受象牙床礼物，但离开孟尝君寓所的时候露出了马脚，又被孟尝君叫了回来，说明他失态的原因。公孙戍随机应变，向孟尝君报告说有三件喜事，另外还有一把祖传的宝剑作为他劝谏成功的报酬。孟尝君鼓励他赶紧收下。

公孙戍之所以能够劝谏成功，也是因为孟尝君是一个善于纳谏的人，这在他后来在门板上写下“有能扬文之名，止文之过，私得宝于外者，疾入谏”就可以证明。

齐欲伐魏，淳于髡谓齐王曰：“韩子卢为者，天下之疾犬也。东郭逡②者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处。田父见而获之，无劳倦之苦，而擅其功。今齐、魏久相持，以顿其兵，弊其众，臣恐强秦、大楚承其后，有田父之功。”齐王惧，谢将休士也。

为韩子卢：善跑的狗的名字。②东郭逡：善跑的兔子的名字。

齐王打算攻打魏国。淳于髡对他说：“韩子卢是天下跑得最快的狗，东郭逡是海内跑得最快的狡兔。韩子卢追逐东郭逡，绕着大山跑了三圈，翻山跑了五个来回，前面的兔子筋疲力尽，后面的狗也筋疲力尽，兔子和狗都累得跑不动了，倒在地上累死了。有个老农夫看见它们，毫不费力就得到了一只兔子和一条狗。如今齐、魏两国相持不下，双方士兵百姓都疲惫不堪，我就担心秦、楚两个强大国家就会抄在后面偷袭我们，就像那个农夫一样坐收现成利益。”齐王听后觉得害怕，就下令将士们都停下来，不再说攻打魏国的事情了。

我们对“鹬蚌相争，渔翁得利”的寓言都很熟悉，本篇淳于髡劝谏齐王所引用的寓言和“鹬蚌相争，渔翁得利”有异曲同工之妙。它们所蕴含的是同样的道理。