竞处处世修养上努力竞时惜时建业上争先【译文】,嘴巴里讲圣人贤

竞处：处世修养上努力。竞时：惜时建业上争先。

【译文】　嘴巴里讲圣人贤人，心胸里动戈剑刀枪，劝诫别人而不劝诫自己，这种行为可以叫做挂榜修行；即使独处时也保持良好的道德品质，珍惜那一分一秒的时间，在处世修养上努力又在惜时建业上争先，这才是有根基的学问。

八九

君子严如介石，而畏其难亲，鲜不以明珠为怪物而起按剑之心；小人滑如脂膏，而喜其易合，鲜不以毒螫为甘饴而纵染指之欲。

介石：大石。

“鲜不”句：鲜，少。《史记·邹阳传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投入于道路，人无不按剑相眄者，何则？无因而至前也。”

毒螫（zhē，或读shì）：毒虫分泌出的毒汁。饴：糖。染指：《左传·宣公四年》：“楚人献鼋于郑灵公，公子宋（字子公）与子家将见，子公之食指动，以示子家，曰：‘他日我如此，必尝异味。……及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。”本说以手指沾鼎中鼋羹，后用以喻沾取其非所应得之利益。

【译文】　君子严正如同大石，使人怕他而难以亲近，这就像很少有人不以明珠为怪而起按剑的警惕之心；小人狡猾如同油脂，使人欢喜他的易于合作，这就像很少有人不以为毒虫之汁是蜜糖而产生以手指沾一点尝尝的欲望。

九〇

遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺隐，虽狡如山鬼，亦自献诚。

就绪：《诗·大雅·常武》：“不留不处，三事就绪。”郑玄笺：“绪，业也。谓三农之事皆就其业。”后称事情安排妥当为就绪。

山鬼：传说中的山神，能知一岁事。又指山精，即山林中的怪兽。

【译文】　遇到事情只要坚持镇定从容，即使事情纷如乱丝，最后一定能安排妥当；对待别人没有半点假情假意欺骗隐瞒，即使对方狡猾如同山鬼，也一定会献上真实的感情。

九一

肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。