一一致一律人伦之大德以孝为本解题本章以武王周公上承先王之德修

一：一致，一律。

人伦之大德：以孝为本

解题

本章以武王周公上承先王之德，修其宗庙，行郊祀之礼，奉行孝道等事情为例，阐明了孝是中庸之德，通至家国天下，人伦大防，其意义十分重大。

孝是中华民族的传统美德，传统孝道盛行千年，是中华民族的文化珍宝。历史与现实中，无论何人，孝敬长辈先人是必须的行为规范，否则就是不符合人伦规范的。清代曾国藩说：“读尽天下书，无非一孝字。”可见孝道思想在中国思想界的广泛影响。

据考证，“孝”字最早见于殷商甲骨文，距今已有四千多年。被尊为儒家经典之一的《孝经》，即“孔子为曾子陈孝道也”，成书于二千多年以前。《孝经》说，孝是“德之本也，天之经也，地之义也”，“教民亲爱，莫善于孝”。孝文化里面的奉养、尊亲以及推而广之的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，推崇的就是一种感恩和博爱思想。在当今社会，推崇孝道思想也有非常重要的现实意义。

原　文

子曰：“武王、周公，其达孝矣乎！夫孝者：善继人之志，善述人之事者也。春秋修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。宗庙之礼，所以序昭穆也；序爵，所以辨贵贱也；序事，所以辨贤也；旅酬下为上，所以逮贱也；燕毛，所以序齿也。践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。郊社之礼，所以事上帝也。宗庙之礼，所以祀乎其先也。明乎郊社之礼、 尝之义，治国其如示诸掌乎！”

译　文