王沂孙（ - ）字圣与号碧山、中仙、玉笥山人会稽

王沂孙（1240-1290）

字圣与，号碧山、中仙、玉笥山人。会稽（今浙江绍兴）人。宋亡后，曾为庆元路学正。著有《花外集》，一名《碧山乐府》、《玉笥山人词》。词今存六十八首。

张炎（1248-1320？）

字叔夏，号玉田。临安人。张俊后裔，青少年时为贵公子。宋亡，家产籍没。曾召至元大都，参加缮写金字《大藏经》（1290-1291）。南归后，落拓浪游于苏杭间。著有《山中白云词》及《词源》。其词用字工巧，追求典雅，今存三百二首。

大学 《大学》与“修齐治平”之道

朱熹《大学章句序》

中庸 《中庸》与“为人处世”之方

朱熹《中庸章句序》

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郭齐勇　武汉大学国学院院长

国学大师钱穆先生曾说“今人率言‘革新’，然革新固当知旧”。对现代人尤其是青年一代来说，缺乏的也许不是所谓的“革新力量”，而是“知旧”，也即对传统的了解。

中国文化传统的源头，都在中国古代经典当中。从先秦的《诗经》《易经》，晚周诸子，前四史与《资治通鉴》，骚体诗、汉乐府和辞赋，六朝骈文，直到唐诗、宋词、元曲和明清小说，在传统经典这条源远流长的巨川大河中，流淌着多少滋养着我们精神的养分和元气！

《说文解字》上说“经”是一种有条不紊的编织排列，《广韵》上说“典”是一种法、一种规则。经与典交织运作，演绎中国文化的风貌，制约着我们的日常行为规范、生活秩序。中国文化的基调，总体上是倾向于人间的，是关心人生、参与人生、反映人生的，当然也是指导人生的。无论是春秋战国的诸子哲学，汉魏各家的传经事业，韩柳欧苏的道德文章，程朱陆王的心性义理，还是先民传唱的诗歌，屈原的忧患行吟，都洋溢着强烈的平民性格、人伦大爱、家国情怀、理想境界。尤其是四书五经，更是中国人的常经、常道。这些对当下中国人治国理政，建构健康人格，铸造民族精魂都具有重要意义。经典是当代人增长生命智慧的源头活水！

长江文艺出版社历来重视中华民族优秀传统文化的传播及普及，近年来更在阐释传统经典、传承核心文化价值，建构文化认同的大纛下努力向中国古典文化的宝库掘进。他们欲推出《国学经典丛书》，殊为可喜。

怎么样推广这些传统文化经典呢？