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竞处处世修养上努力竞时惜时建业上争先【译文】,嘴巴里讲圣人贤
点击量：583 日期：2022-06-10
竞处：处世修养上努力。竞时：惜时建业上争先。【译文】嘴巴里讲圣人贤人，心胸里动戈剑刀枪，劝诫别人而不劝诫自己，这种行为可以叫做挂榜修行；即使独处时也保持良好的道德品质，珍惜那一分一秒的...
秦穆公春秋秦君名任好在位年为春秋五霸之一请刘绩《补注》本
点击量：707 日期：2022-06-08
秦穆公：春秋秦君，名任好，在位39年，为春秋五霸之一。请：刘绩《补注》本作“谓”。伯乐：古代善相马者。子姓：同姓子孙。形容：形体容貌。天下之马：指天下的名马。“若灭”二句：许慎注：若灭，其相不可见...
神使之有神力“神鬼神帝”指赋予人鬼和天神自然力太极原始混沌之
点击量：609 日期：2022-06-07
神：使之有神力。“神鬼神帝”指赋予人鬼和天神自然力。太极：原始混沌之气，宇宙初始。先：超越。高：高远。“太极之先”指超越于混沌之上的位置。六极：上下四方。“六极之下”指深藏于天地之下...
《礼记·正义》中说“以其性和同必流移随物合和而不移亦中庸之德
点击量：443 日期：2022-06-07
《礼记·正义》中说：“以其性和同，必流移随物，合和而不移，亦中庸之德也。国虽有道，不能随逐物以求荣利。今不改变己志，以趋会于时也。”朱子说：“此四者，汝之所当强也。国有道，不变未达之所守；国...
曰『仁、义、礼、智也是表德性一而已自其形体也谓之天；主宰也谓
点击量：507 日期：2022-06-07
曰：『仁、义、礼、智也是表德。性一而已：自其形体也，谓之天；主宰也，谓之帝；流行也，谓之命；赋于人也，谓之性；主于身也，谓之心。心之发也，遇父便谓之孝，遇君便谓之忠，自此以往，名至于无穷，只一性而已。犹...
商汤问“那么事物的产生就没有先后吗？”夏革答道“事物的终结与
点击量：489 日期：2022-06-05
商汤问：“那么事物的产生就没有先后吗？”夏革答道：“事物的终结与开始，本是没有什么界定的。开始或许就是终结，终结或许就是开始，又怎么弄清这些头绪呢？至于物之外、事之先的情况，我就不知道了...
一个时辰后，吕布和陈宫大败，好不容易逃出埋伏圈，曹操又追击过
点击量：959 日期：2022-06-03
一个时辰后，吕布和陈宫大败，好不容易逃出埋伏圈，曹操又追击过来。吕布和陈宫见兖州大势已去，匆忙跑去徐州投奔刘备了。陈留的张邈闻听吕布大败，精锐尽失逃去徐州，也收拾细软，跟了过去。不过他...
涡酒窝兵兵器武器
点击量：478 日期：2022-06-03
[30]涡：酒窝。兵：兵器，武器。[32]自投：自动放下兵器。绵薄：薄弱的能力。谦辞。[34]伏戎：武装埋伏。戎，兵戎。呷：小口喝。一天夜里，仆人起来喂马，见刘子固屋中灯亮着，偷偷一看，看到了阿绣，大吃一惊。...
陈说陈述（道理、原因）曳著（zhuó着）泥中拉到污泥中去胡为
点击量：943 日期：2022-06-01
陈说：陈述（道理、原因）。曳著（zhuó着）泥中：拉到污泥中去。胡为乎泥中：为什么在污泥里？《诗·邶风·式微》：“式微式微！胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？”毛传以为黎侯避狄失国，流寓于卫，其臣劝归之作。...
诚取决于我们的心灵
点击量：314 日期：2022-06-01
诚，取决于我们的心灵诚，就是无私奉献和专注投入的精神，就是宽广的胸襟与宽厚包容的气度。唯有诚能够陪伴我们走向永远。诚者自成者也，而道自道也也。所自成：自我成全，自我完善，成就自己。也自...
《九招》即《九韶》古代乐曲相传是舜制作的《象》周
点击量：342 日期：2022-05-30
(5)《九招》：即《九韶》，古代乐曲，相传是舜制作的。(6)《象》：周武王伐商时制作的乐曲。(7)《驺（zōu）虞》：古代乐曲，《诗经》中有《驺虞》一篇，即周成王时的诗篇。墨子说：从前尧、舜时有个名叫...

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